الأقاويل : هي إما أن تكون صادقة لا محالة بالكل ، وإما أن تكون كاذبة لا محالة بالكل ، وإما أن تكون صادقة بالأكثر كاذبة بالأقل ، وإما عكس ذلك ، وإما أن تكون متساوية الصدق والكذب . فالصادقة بالكل لا محالة هي البرهانية ، والصادقة بالبعض على الأكثر فهي الجدلية ، والصادقة بالمساواة فهي الخطبية ، والصادقة في البعض على الأقل فهي السوفسطائية . والكاذبة بالكل لا محالة فهي الشعرية . ( انظر : الشعراء / 151 ) قارن : Orist . Post . An . 1 . 1 . 24 a 16 - 17 Top . 1 . 14 . 105 b 20 الأقاويل البرهانية : شأنها أن تفيد العلم اليقين في المطلوب الذي نلتمس معرفته ؛ سواء استعملها الانسان فيما بينه وبين نفسه في استنباط ذلك المطلوب ؛ أو خاطب بها غيره . ( انظر : إحصاء / 64 ) قارن : Orist . Prior An . 1 . 1 . 24 a 22 - 27 الآمدي / ق 8 . الأقاويل الجدلية : هي التي يلتمس السائل ، بالأشياء المشهورة التي يعترف بها جميع الناس ، غلبة المجيب في موضع يضمن المجيب حفظه أو نصرته بالأقاويل المشهورة أيضا . وفي أن يلتمس بها إيقاع الظنّ في رأي قصد تصحيحه إما عند